Islam, väst och patriarkatet. Den egyptiska debatten om Familjelagstiftningen.

Abstract

Egyptens familjelagstiftning baseras på šari‘alag som har sin tolkningsgrund i den sunnitiska hanafitiska lagskolan, men innehåller också inslag ur den shafi‘itiska-, den malikitiska- och den hanbalitiska skolan. Ett äktenskap är inom islamsk rättstradition ett avtal mellan två parter. Maken är skyldig att försörja sin hustru och sina barn och kvinnan är skyldig att lyda sin make. Om kvinnan skall ha rätt arbeta, studera eller lämna hemmet utan sin makes tillstånd måste detta vara inskrivet i äktenskapskontraktet. En man har alltid rätt att skilja sig från sin hustru medan hustrun kan skilja sig från sin make under förutsättning att hon säger upp sina finansiella rättigheter. Rättsliga tvister som berör familjelagstiftningen tas upp i familjedomstolen. Denna uppsats har som syfte att undersöka hur tre egyptiska partier; Nationaldemokratiska partiet (NDP), Nya Wafd-partiet och Muslimska brödraskapet, ser på familjelagstiftningen jämfört med två egyptiska kvinnoorganisationer; Egyptian Center for Women’s Rights och Musawah. Jämförelsen görs utifrån det material som finns tillgängligt på organisationernas hemsidor. Debatten kring familjelagstiftningen sitter fast i debatten om lagsystemets identitet (religiös eller sekulär grund), synen på familjens roll i samhället och synen på kön. I synen på familjelagstiftningen råder konsensus mellan NDP, Nya Wafd-partiet och kvinnoorganisationerna. Alla fyra framhåller att det finns problem med den nuvarande lagstiftningen. NDP är den organisation som är mest konkret och menar att alla de olika lagar som berör äktenskap skall sammanföras under en enda lag. Nya Wafd-partiet skriver att de vill ha en lag fri från diskriminering mot kvinnor och kvinnoorganisationerna vill ha ett lagsystem som uppfyller konventionen kring kvinnors mänskliga rättigheter och lyfter fram problem med att det saknas straff för makar som inte uppfyller domstolens beslut liksom problem med utbredd korruption. Muslimska brödraskapet förordar inga förändringar i den nuvarande lagstiftningen men poängterar att kvinnas rätt att arbeta, studera och lämna hemmet skall vara upp till maken och inte regleras i lagtext.