Kandidatuppsater / Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion
Permanent URI for this collectionhttps://gupea-staging.ub.gu.se/handle/2077/21111
Browse
Browsing Kandidatuppsater / Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion by Issue Date
Now showing 1 - 20 of 254
- Results Per Page
- Sort Options
Item Engaged Buddhism - Etik och moral inom svenska buddhistiska verksamheter(2010-03-03T10:07:41Z) Lindh, Stefan; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem Shinto i Meiji regimens Japan - En studie av religionens påverkan på politiken(2010-03-03T10:10:48Z) Tinnert, Oskar; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionItem Guds nådeval - Jesu Kristi utkorelse: Ett studium av predestinationsläran i Karl Barths Kirchliche Dogmatik (§32 & 33)(2010-03-03T10:46:40Z) Ölmunger, Petter; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem I vilken utsträckning relaterar unga muslimer till vänster-högerskalan i svensk politik?: En fallstudie från SUMs ungdomskonferens 2009(2010-03-11T15:23:10Z) Bäckelie, Jonatan; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionTo what extent do young Muslims relate to the left-right-scale in Swedish politics?: A case study from SUM’s youth conference of 2009. English Abstract In Sweden there seem to be a growing concern about young people’s waning involvement in party politics. Another group that is sometimes described as uninvolved in politics is immigrants, living in worn down suburbs with low employment and education levels. In expressing sentiments like those above, it seems that “guilt” is shifted onto young people or immigrants. This essay explores another possibility, namely the hypothesis that the historical divide between a political left versus right may make little sense to parts of the population. If this holds true, it means that young people, immigrants and other people alike may in fact be willing to engage in politics if there was a party who catered for their full range of opinions. Based on a survey conducted during SUM’s (Sweden’s Young Muslims) annual conference 2009, this paper touches on relevant research on Islam and politics in order to analyze the survey results. The paper also undertakes a critical analysis of one of the theories that argue for keeping left and right as a primary divide in party politics. The intention was for the data to touch on groups both “young” and to some extent “im-migrant”, but even though the respondents can accurately be described as young, the image painted above regarding immigrants does not hold true for the respondents. Instead they live in big and small cities, and in city centres as well as in both wealthier and poorer suburbs. Moreover, the education level is high, and interest in party politics is anything but marginal. The survey shows that the respondents agree with sentiments and proposals made both by parties positioned to the left and to the right. Interestingly enough however, the support for the parties positioned to the left (S, V and MP) is strong, and the support for the parties on the right (M, KD, FP and C) is minimal. The tendency of expressing opinions both “left” and “right”, but almost exclusively supporting left-oriented parties largely holds true for the majority of the respondents, and is an important finding from the undertaken survey. There is no party who caters for the whole range of opinions expressed by the respondents. This however, does not seem to hinder the respondents from expressing confidence for the parties positioned to the left. The findings supports the conclusion that left versus right is not necessarily a good primary divide in party politics for the respondents. Conducting the same or similar surveys on other parts of the population would enable a comparison to find out how wide spread or limited this phenomenon may be. I vilken utsträckning relaterar unga muslimer till vänster-högerskalan i svensk politik?: En fallstudie från SUMs ungdomskonferens 2009. Svenskt abstract I Sverige uttrycks ibland en oro gällande unga människors dalande intresse för partipolitik. En annan grupp som ibland beskrivs som ointresserade av politik är invandrare, boende i slitna förorter där utbildningsnivån är låg och arbetslösheten är hög. När sådana åsikter ventileras tycks det som om dessa unga eller invandrare skuldbeläggs. Den här uppsatsen vill utforska en annan möjlighet, nämligen hypotesen att den historiska indelningen i politisk vänster kontra höger betyder allt mindre för delar av befolkningen. Om detta stämmer är det möjligt att unga människor, invandrare och andra delar av befolkningen skulle vara villiga att engagera sig politiskt om det fanns ett parti som stod för samtliga av ens åsikter. Uppsatsen är baserat på en enkätundersökning genomförd under SUMs (Sveriges unga muslimers) årliga konferens 2009 och berör även relevant forskning om islam och politik. Uppsatsens företar sig också en kritisk analys av en av de teorier som argumenterar för ett fortsatt användande av vänster och höger som primära politiska skiljelinjer. En förhoppning med uppsatsen var att säga något om både gruppen unga och gruppen invandrare, men även om respondenterna kan beskrivas som unga så stämmer den ovan målade bilden av invandrare dåligt in på de svarande. Dessa bor i såväl större som mindre städer, i statskärnan likaväl som i både mer eller mindre bemedlade förorter. Dessutom är utbildningsnivån hög och intresset för partipolitik är allt annat än marginellt. Undersökningen visar att respondenterna håller med i sakfrågor och förslag från både höger- och vänsterorienterade partier. Däremot är stödet för S, V och MP – de tre partier som är positionerade mer till vänster – högt och stödet för M, KD, FP och C – de positionerade mer till höger – närmast minimalt. Det uttryckta stödet för både vänster- och högerförslag simultant med ett stort förtroende för partierna positionerade mer åt vänster kan sägas vara sant om merparten av studiens respondenter, vilket därför är en av uppsatsens viktigare resultat. Å andra sidan utgör det faktum att inget parti överensstämmer med hela respondenternas ”åsiktspaket” inget hinder för undersökningens unga muslimer att uttrycka förtroende för de mer vänsterpositionerade partierna. Detta resultat styrker slutsatsen att vänster kontra höger inte nödvändigtvis är en bra primär skiljelinje i partipolitiken för respondenterna. Att göra om samma eller en liknande undersökning på andra delar av befolkningen skulle möjliggöra en jämförelse för att ta reda på hur vanligt förekommande eller begränsat detta fenomen kan tänkas vara.Item Förnuft till döds? Debatten om Georg Henrik von Wrights bok: Vetenskapen och förnuftet(2010-04-09T13:34:38Z) Mårtensson, Gunnar; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionThis paper relates a debate on a book Vetenskapen och förnuftet (1986) written by the Scandinavian philosopher Georg Henrik von Wright (1916 - 2003). The book brings up fate of mankind, raising the question if human rational thinking and scientific achievements are threatening our very existence on earth. Shortly after the book was published, it was intensively debated in a leading Swedish newspaper Svenska Dagbladet. Some 20 leading politicians and scientists contributed with their criticism during spring 1987. The paper highlights this debate by writing reception history, describing how the book with its serious message was received by leading scientists of the time. Thinking is traced back to history of ideas in the western world and the belief in scientific progress. The debate turned out to become very polarized and is described mainly in three dimensions, the optimism- or pessimism for the future, human rationality versus reason, and conditions of future human life. Written during a time with strong economic growth, von Wrights book came as a surprising prophecy and warning speaking clearly of what technological progress have caused in wars, in segregation and in environmental impact, and even predicting the apocalypse as likely. The perspective points forward to the debates and negotiations on sustainable development that we have today. Several of the critics plead and express hope for a new era with increased focus on reason and human values compared to the predominant mechanism of economic growth and technological rationality of today.Item Kristologiska reflektioner - Angående Alister E. McGraths vetenskapliga teologi(2010-04-16T13:20:12Z) Nordström, David; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem Enligt Jesus, hur bör vi leva i ett eskatologiskt perspektiv? Vilken roll spelar tro och gärningar?(2010-05-07T06:47:07Z) Andersson, Jennie; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem Islam på universitetet. En innehållsanalys av islamisk predikan på Chalmers(2010-06-23) Emanuelsson, Jimmy; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionThis paper analyzes the content of eight Islamic Friday-sermons, held at Chalmers Technical University in Gothenburg in spring 2010, organized by Chalmers Islamiska Förening (CIF) (Chalmers Islamic community). The forces of globalization, the accessibility of information and the Internet have given rise to discourses and movements that know no national boundaries. The accessibility of these global movements and discourses through media, Internet, etc., affect the way Muslims in Sweden interpret and practice their religion. Thus, this paper includes discussions and descriptions of global Islamic revivalist-movements, and relates the contents of the sermons at Chalmers to these movements. In the sermons, the imams often discuss the concept of a global Muslim community, the umma, and their perceptions of the prescribed ethics linked to this community. They often relate this discussion of ethics to frequently discussed issues in the West such as equality, justice and ethical standards in war. The imams legitimize such discussions and concepts by referring to quotes from the Qu‘rān and the Hadīth, as well as to expositions by Muslim theologians and historical figures. They often use these quotes to denote that the actions and attitudes to be taken toward these subjects lies within the Islamic sources. Another key aspect of Islamic revivalist-movements that is explored in this paper is the concept of da‘wa, in which the message of Islam is disseminated, and with it an invitation to join Islamic faith. This paper will attempt to investigate in what way the content of the sermons can be linked to broader trends and patterns within global Islamic revivalist-discourses. The paper also investigates to what extent the descriptions and norms related to the Islamic preaching tradition affects the content of the sermons.Item Islamism, da‘wa eller det sanna islam? En studie av Islamiska informationsföreningen i Göteborg(2010-06-23) Näckdal, Tove; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionItem När profetian har slagit fel. Jacob Taubes och interioriseringen av messianismen(2010-06-28) Björk, Mårten; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem Ledarskap till växt och utveckling(2010-06-28) Bergeheim, Karin; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem Det döda ägget. En studie av den vediska antropogonin(2010-08-23) Sindahl Norelius, Per-Johan; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionItem Queer-teologiska perspektiv på försoningen DET OSYNLIGA KORSET(2010-09-08) Wigers, Maja; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem Ett andligt stånd, ett ämbete och en tjänst En studie i evangelisk-luthersk ämbetsteologi(2010-09-08) Karlgren, Andreas; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem Polyarki och demokrati. En idéhistorisk studie av Robert Dahls demokratiteori(2010-10-06) Andersson, Ingemar; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionSedan 1950-talet har den amerikanske statsvetaren Robert Dahl (född 1915) varit en av världens mest framträdande demokratiteoretiker. I boken Politics, Economics, and Welfare lanserade han och kollegan Charles E. Lindblom 1953 begreppet polyarki som beteckning på västvärldens ofullständiga demokratier. Språkligt sett konstruerades detta begrepp i anslutning till tidigare existerande begrepp i filosofen Aristoteles’ (384-322 f.v.t.) komparativa statslära. Det har senare visat sig att begreppet polyarki redan tidigare använts av andra författare som Johannes Althusius (1614) och Sir Ernest Barker (1947). Robert Dahl har varit verksam vid Yale University i New Haven, Connecticut, USA och räknas som en av de främsta representanterna för den statsvetenskapliga skola som kallas pluralism. Under 1950- och början av 1960-talet var Dahl liksom flertalet andra statsvetare påverkad av den s.k. behavioralismen, som ville utforma den moderna statsvetenskapen med beteendevetenskapen som förebild. Detta präglar till stor del ett av Dahls mest kända verk – boken A Preface to Democratic Theory från 1956. Han operatio¬naliserar där demokrati-begreppet utifrån åtta olika kriterier. De samhällen som uppfyller samtliga kriterier till minst 0,5 på en skala från 0 till 1 betraktas i denna bok som polyarkier. I boken Polyarchy: Participation and Opposition från 1971 koncentrerar sig Dahl på två dimensioner: folkligt deltagande samt graden av politisk tävlan mellan t.ex. olika partier. Denna bok innehåller också ett försök att klassificera världens länder utifrån graden av polyarki. En kontroversiell tanke i denna bok är de mest stabila demokratierna ofta är det länder som infört fri press, flerpartisystem och hemliga val innan de infört allmän rösträtt. Som exempel nämns Storbritannien och Sverige. Sedan slutet av 1960-talet har Dahl alltmer intresserat sig för demokratins problem utifrån ett normativt perspektiv. Detta framgår tydligt framträdande i hans bok On Democracy från 1998. I stället för polyarki har han på senare år oftare valt att skilja mellan två olika definitioner av demokratibegreppet: demokrati som ouppnåeligt ideal och verklighetens ofullkomliga demokratier.Item Dietrich Bonhoeffers Teologi och Svenska kyrkans tro, bekännelse och lära. En jämförande studie(2011-02-07) Lundell, Emelie; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionThe aim of this paper is to compare the theology of Dietrich Bonhoeffer and the belief, confession and faith of the Swedish church in order to see similarity. The research questions that have been used are: 1: What is the main feature of Dietrich Bonhoeffers theology? 2. What are the main feature the belief, confession and faith of the Swedish church? 3: Which are the similarities between the main feature of Dietrich Bonhoeffers theology and the main feature of Swedish church belief, confession and faith? The research method that has been used is comparative where the Dietrich Bonhoeffers theology is compared whit the Swedish church belief, confession and faith. This model has been the foundation model in this comparison. In conclusion, this study of comparing the theology of Dietrich Bonhoeffer and the Swedish church belief, confession and faith in order to see similarity has shown that there are similarities. The study showed that there are several similarities but in three of them the similarities appear more clearly and that is in the thoughts about community, The Bible and Jesus Christ.Item På tal om synd Syndbegreppet i Svenska kyrkan idag(2011-02-07) Insulán, Jenny; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem (Kom,) Nu är allt tillrett! Om argument för och emot öppet nattvardsbord(2011-02-07) Thyr, Anna; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionxItem From Jesus and God to Muhammad and Allah – and back again Kenyan Christian and Islamic religious education in the slums of Kibera(2011-02-08) Kindberg, Mikael; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and ReligionThis study focuses on Christian and Islamic religious education and was carried out as a Minor Field Study at a secondary school in the slums of Kibera, Nairobi, during September- December 2010. The overall purpose is to examine and compare how Christian and Islamic religious education is taught at the selected school. The following questions constitute the problem areas: How is the Kenyan curriculum and syllabi in CRE and IRE designed, and what is said about religious education? How are students taught in religious education at the selected school? What are the teachers saying about religious education as a subject? The study has an ethnographic methodological approach, using textual analysis of curriculum and syllabi, classroom observations and qualitative interviews with teachers in order to collect the material. Some of the main findings in this study are that teachers in religious education at the selected school are forced to use lecturing, instead of other preferred teaching methods, to have time enough to cover the syllabus; religious education as a subject is facing an ongoing change towards teaching about religion rather than into religion which is the overall purpose of the subject.Item David Eddings ur ett genusperspektiv. En analys av kvinnogestalterna i hans romaner och deras utveckling(2011-03-04) Millton, Sebastian; Göteborgs universitet/Institutionen för litteratur, idéhistoria och religion; University of Gothenburg/Department of Literature, History of Ideas, and Religion